剧情介绍
性行为是孟凡申,让-吕克·戈达尔导演的一部超级经典的玄幻剧，该剧讲述了：然后再一起看电影怎么样最近有许多好片子你是喜欢看爱情片还是喜欢恐怖片或者是战争片我无所谓只要谢小姐喜欢地就是我喜欢的……当石林转过头朝着朝阳公安分局一楼大门看去地时候...因为在某种意义上项链的价值远不及戒指这也是张舒婷为什么不把‘戒指’还给石林去换那条蓝宝石项链的原因看着石林在路灯下的背影张舒婷突然笑了笑石林说的对又不...
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影片评论
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離家行動:36.56.22.190如果一个茨冈人没有了梦会怎么样就像是教堂没有了屋顶一样性行为就像钟不会响一样 -
北暮冥客:182.90.224.193原来是悬疑片来的还没有谜底电影带你换一个节奏看世界另外色调偶比较稀饭 -
加印:61.234.174.172全片没有人物特写哪怕连局部也始终保持着相对固定的距离性行为基本都是中景删繁去简虽然有德莱叶的影响（受困于无声电影所以人物表情更夸张）但是依然有巨大差别布列松在影史上也是极简语言的先驱“史诗”般的故事用最去戏剧的方式呈现这就是大师的思想 -
我看你改什么id:210.36.157.158电影拍得满简洁的对1919年的特殊之处加深了印象 -
东暖暖:171.9.34.73细腻隐秘精准特定状态下看完性行为无法理性评论总结只有彻底的感性感受——被放在水泥地上揉搓然后被长久地置于一旁 -
杨子同学:106.92.115.11其实电视剧比电影看着过瘾多了科林跳下去游泳那一段真是萌我都看了多少遍了啊 -
电影剖光师:182.80.176.168结尾比较出彩面对农妇的施舍牧师感觉到身份的转换产生了自我的怀疑从前他向别人乞求和现今他成了乞丐二者光景不同别人反而对他说愿上帝保护你性行为这种本末倒置增添了戏剧效果同时也加深了影片的深刻程度再例如圣经情节的引用对于宗教片这无可厚非重要的是那句话：你爱他就像爱一个男人 -
胶光片影:139.212.209.78语文课上看片的按这片名不逼我看我也根本不可能看想不到古板语文下载国配还无字没法忍受就借着课间当雷锋加载字幕了至于剧情嘛攀登峡谷惨遭意外从此埋下心理阴影多年后重新挑战赢得圆满大结局完鉴于14年前的片三星 -
🌀申丶 先 生🌀:182.81.57.238看完后第一感觉德莱叶真是一个浪漫的人啊没有多么花哨的电影技巧横移镜头、固定长镜头、淡出而画幅的比例和演员的走位将我们的视线和头脑固定在了“未知”与“思考”之中舞台剧式的拍摄流转在室内房间的摄影机平稳又克制这就是一场冷静地审视“我只有在有价值的时候才会祈祷”一言道出在现代语境下人们不纯粹的信仰-是在亵渎上帝“我的信仰是生的温暖而你的信仰是死的冰冷”但不论表面功夫的言辞多么好听德莱叶终究通过死亡一说来揭露了人的自我与虚伪但他没有批判什么一切交由我们来评说最终我们不得而知究竟是神迹还是什么影片没有点明但我觉得性行为是小女孩对母亲的爱而激发出的纯粹的信仰产生的神迹因为我愿意相信是这样神性的力量最终转为了人性；我也愿意相信如果有上帝那一定是爱 -
秘密森林:61.232.43.634.5星吧开篇比较戏谑调侃表面是人物之间的嬉笑怒骂但关键角色的内心挣扎和冲突内核都来自于生命的意义、如何有尊严的活着和死去结尾让人忍不住湿了眼眶 -
魔方:222.92.81.19我没有信心认为自己是否完全看懂了主要是宗教的部分我也不确定我能明白结尾“神迹”的发生到底意味着什么电影的字面意思（叙事）很好懂但是这个硬朗雕琢的外貌之下字里行间透露出的用词小心翼翼感觉还有一层令人猜不透严肃深沉镜头是长的、运动的性行为也是被“戏剧感”所框死的舞台灯光感依次交替入场的人物深沉而缓慢的交谈像在永不停息地敲打低沉大鼓永远无法突破的第四面墙镜头生硬得好像在记录甚至复刻一个又一个舞台调度和站位然而每一帧构图的精美设计感以及精简的肢体冲突又像是一种现代主义追求（以至于好像依稀看到启发布列松的部分）但本质仍是“不像电影”的作为我看的第二部德莱叶能感受到他从《欧美肉体裸交做爰XXXⅩ性玉蒲》到这部对特写镜头的舍弃从而去追求一种新的电影空间美感以及随着时钟滴答的真实时间感 -
招荡:139.197.253.133安东尼奥尼对于不可知论的探讨下是虚无主义的内核,没有他人见证的凶杀案将会是自己内心的一出幻想当托马斯在众人目光下去捡那个并不存在的球时,球的存在得到了证明群居状态下不可避免的是需要来自群体的认可,而群体又是激进刻奇赖以生存的对象,这让个体在群体中保持理智成为困难的事如果真相与幻想的界限是他人的见证,我们对于他人对自己生活参与的分量又该如何取舍
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